Rabocheye

利斯特维扬卡小镇上有很多布里亚特人——蒙古人的一个分支，就连我们住的酒店都叫作Baikal Khan。因为是东北亚人的长相，不太了解状况的家人好几次以为来接我们的司机或餐厅的老板是中国人，直接和他们讲起了中文，结果当然是搞得对方一头雾水。

中午在回伊尔库茨克的路上去了一家当地的布里亚特餐馆，两个简易的蒙古包在湖边非常显眼，餐馆内的装修和服务也极其平民化：菜单要自己去取、吃完饭后要自己打扫收拾餐桌，不过菜品真的非常有特色。我们吃到了被称为蒙古包子的буузы（发音和“包子”一样）、做法和口味与馅饼一样的шарбин（读音也与“馅饼”非常相似），这几天一直在吃俄餐的家人吃得十分合口味。有了前一天的经验，现在的我已经可以“自如”地用俄语点餐了——数字+菜名而已嘛，说实话，我觉得比有时候在墨尔本吃饭还要简单，因为碰到不认识的英文单词，完全不知道该怎么发音，只能非常尴尬地用this one来代替，而在这里却至少可以念出菜名来。转念一想，不由觉得中文点菜才是最高级别的挑战，不仅要读出一个个汉字，而且菜品的名字往往也与真正的菜毫无关系——即便能读出“蚂蚁上树”、“狮子头”来，也不知道这到底是什么鬼……

与家人一起旅行的一大好/坏处是，每天的行程都非常宽松，因为要照顾到80多岁的外婆和身体不太好的妈妈，我也不敢计划去太多的地方，或是安排需要走很多路的景点。这样虽然相对轻松，可是心里总觉得没有完全体验到当地的风土人情，不过反过来想想，家人的陪伴，也应该是旅行的一部分才对。今天午饭后回到伊尔库茨克后，我们只去了一处景点——喀山圣母大教堂。这座西伯利亚地区非常重要的东正教教堂建于100多年前，至今仍是一个实用性大于参观性的宗教场所（应该说伊尔库茨克的所有教堂都仍是宗教作用远大于旅游作用，毕竟这里不是什么出名的旅游城市）。虽然有着类似童话城堡一样的造型和配色，但教堂的周围非常接地气——破破烂烂的施工工地、又旧又脏的汽车修理工厂、衣衫褴褛的乞丐、横冲直撞的电车和汽车……总之，当这座鲜艳的教堂从一片灰蒙蒙的背景中跃入我们眼帘时，一切都显得那么格格不入。教堂内正在进行某项宗教仪式，信众虽然不多，但大家都在虔诚地祷告，特别是好几个十来岁的小孩子，也安静地随着神职人员一起，反反复复地在胸前划着十字架。我对宗教仪式并没有太大的兴趣，不过教堂里的壁画和装饰却十分吸引我，就像参观佛教场所时一样，让我感兴趣的往往不是僧人们口中形而上的教义，而是形而下的建筑、绘画、雕塑、诗歌、音乐等等，怎么说呢，比起宗教本身的纯粹，我更迷恋于世俗世界的美，因为它真实、繁杂、丰富、也不完美。Read more