Chiangmai Tag 16 - 12

Der dritte besuchte Tempel ist Wat Phra Singh. Im Wihan fand gerade eine Zeremonie statt, bei der in Pali, der Hochsprache des Buddhismus, rituelle Texte im Sprechgesang rezitiert werden.

Pali ist auch heute noch im südostasiatischen Raum eine Sakralsprache und ähnelt in seiner Bedeutung dem Kirchenlatein Westeuropas oder dem Kirchenslawisch Russlands. Auch heute noch verfassen gebildete Mönche religiöse Texte auf Pali, um sie der internationalen Mönchsgemeinde (vor allem in Myanmar, Thailand und Sri Lanka) zugänglich zu machen.

Wat Phra Singh (vollständiger Name: Wat Phra Singh Woramahawihan ist ein Königlicher Tempel Erster Klasse. Phra = Herr, Herrscher, Singh = Löwe

Seine überregionale Bedeutung erhält der Tempel durch den Phra Phuttha Sihing, eine Buddha-Statue, deren genaue Herkunft ungewiss ist. Einer Legende nach soll er dem „Löwen der Shakyas“ ähneln, einer verlorenen Statue aus dem Mahabodhi-Tempel in Bodhgaya in Indien. Er soll dann über Sri Lanka nach Ligor (das heutige Nakhon Si Thammarat) gelangt sein, von dort aus nach Ayutthaya bevor er nach Chiang Mai gebracht wurde.

Jedes Jahr zum Songkran-Fest wird Phra Sihing aus dem Wihan hervorgeholt und in einer prächtigen Prozession durch die Straßen der Stadt getragen, wo ihn die Gläubigen mit Wasser begießen, um ihm Ehre zu erweisen.

Songkran markiert im Jahreslauf das Ende der heißen und trockenen Jahreszeit, etwa Ende April/Anfang Mai. Mit dem dann einsetzenden Monsun beginnt die Regenzeit. An Songkran liefert sich die Bevölkerung, insbesondere die Kinder, auf den Straßen regelrechte Wasserschlachten. Jedes vorbeikommende Fahrzeug, jeder Fußgänger wird mit Unmengen Wasser begossen, was in der Hitze natürlich zusätzlich erfrischt.

Im thailändischen Volksglauben wird der Wat Phra Singh mit dem chinesischen Tierkreiszeichen des Drachen in Verbindung gebracht. Im Jahr des Drachen Geborene pilgern daher gerne hierher.Read more