Страшная история Хивы.

Хива: красота, за которой скрывается страшная история
Сегодня мы гуляем по Ичан-Кале, любуемся бирюзовыми куполами, величественными минаретами, резными дверями и узкими улочками. Кажется, что вот-вот из-за угла появится караван верблюдов, а навстречу выйдет купец в роскошном халате. Настоящая восточная сказка!
Но у этой сказки была и другая сторона. И она совсем не сказочная.
Начнём с ворот Палван-Дарваза. Сегодня здесь фотографируются туристы, покупают сувениры и неспешно гуляют по старинному городу. А в XIX веке рядом находился знаменитый невольничий рынок Хивы.
Людей здесь продавали, словно лошадей, ткани или специи.
Во время набегов захватывали мужчин, женщин и детей, уводили их за сотни километров через пустыню и привозили в Хиву. Среди пленников были персы, жители Кавказа и русские. Кто-то надеялся, что родственники соберут деньги на выкуп. Других ждала многолетняя неволя, тяжёлый труд и полная зависимость от хозяина.
Но самое страшное — даже попытка вернуть себе свободу могла обернуться мучительным наказанием.
По свидетельствам путешественников XIX века, пойманных беглых рабов могли прибивать за ухо к деревянным воротам или дверям. Человека оставляли так на несколько дней — в боли, унижении, под палящим солнцем, без нормальной еды и воды. Это было публичное предупреждение остальным: попробуешь бежать — вот что тебя ждёт. Мимо идут торговцы, покупатели, жители города. А у ворот висит человек, который всего лишь попытался стать свободным. И для окружающих это должно было служить уроком.
Но жестокость не ограничивалась рабами.
У крепости Куня-Арк, резиденции хивинских ханов, публичные казни должны были демонстрировать силу правителя и страх перед его властью. В описаниях путешественников встречаются свидетельства о повешениях, казнях на колу и других жестоких наказаниях.
Особенно тяжёлой была участь некоторых женщин, обвинённых в нарушении религиозных предписаний или супружеской верности. Венгерский путешественник Арминий Вамбери, побывавший в Хиве в 1863 году, описывал казнь через побивание камнями: женщину закапывали до пояса и забрасывали затвердевшими комьями земли. Его рассказ был настолько страшным, что позднее появился в европейской гравюре, изображавшей казнь женщины и повешение мужчины.
Важно помнить, что это свидетельства конкретных путешественников XIX века, а не доказательство того, что подобные казни происходили ежедневно или что так жили все женщины Хивы. Но сами описания показывают, насколько жестокими могли быть наказания в ту эпоху.
И вот что трудно осознать: всё это происходило в том самом городе, который сегодня кажется таким нарядным, спокойным и почти игрушечным.
Перелом наступил в 1873 году, когда российские войска захватили Хиву. После этого хан провозгласил освобождение рабов, а договор, заключённый позднее, закрепил отказ ханства от работорговли. Однако конец рабства пришёл вместе с военным завоеванием, у которого были и собственные политические цели.
Сегодня стены Ичан-Калы стоят на прежнем месте. Ворота всё так же ведут в старый город, минареты тянутся к небу.
Только теперь мы знаем, что за этими стенами была не одна история. Здесь жили талантливые философы, медики, Авицена, тоже из этих мест, мастера, торговцы, поэты и правители. Здесь строили великолепные дворцы и мечети. Но здесь же люди теряли свободу, семьи разлучались, а страх становился частью повседневной жизни.
Пожалуй, после знакомства с этой историей Хива становится ещё интереснее — и гораздо сложнее. Потому что настоящая история не обязана быть красивой. Она должна быть правдивой. И, гуляя по этим великолепным улицам, важно помнить не только о тех, кто создавал красоту, но и о тех, кто страдал за её стенами.Read more