Đà Nẵng, Museum of Cham Sculpture

Champa war eine Ansammlung unabhängiger Cham-Gemeinden, die sich etwa vom 2. Jahrhundert n. Chr. bis 1832 über die Küste des heutigen Zentral- und Südvietnams erstreckten. Aufgrund ihrer Küstenlage waren die Chams Seefahrer. Auf seinem Höhepunkt kontrollierte das Champa-Königreich den Handel mit Gewürzen und Seide zwischen China, Indien, Indonesien und Persien. Diese äußerst kosmopolitische Kultur wurde stark von aus Indien übernommenen hinduistischen Glaubensvorstellungen beeinflusst. Viele ihrer Schreine ehren Shiva, während ihre Schnitzereien alle möglichen hinduistischen Gottheiten darstellen. In Champa beobachten Historiker auch, dass etwa um das Jahr 1900 die erste einheimische südostasiatische Literatur in der Muttersprache niedergeschrieben wurde. 350 n. Chr., Jahrhunderte älter als die ersten Khmer-, Mon- und malaiischen Texte. Frauen genießen im Vergleich zu benachbarten und islamischen Kulturen im Allgemeinen eine weitaus größere Freiheit und eine wichtige Rolle in der Geschichte und Gesellschaft der Cham. Vor 1975 hielten die Cham-Gemeinden in Zentralvietnam, Bani Muslim und Ahier, noch an der Praxis der Matrilinearität in Familienbeziehungen fest. Das Museum versammelt die Statuen so vieler alter Champa-Stätten und ist das größte seiner Art.

Champa was a collection of independent Cham polities that extended across the coast of what is present-day central and southern Vietnam from approximately the 2nd century AD until 1832. Given their coastal location, the Chams were a seafaring culture. At its peak, the Champa Kingdom controlled the trade in spices and silk between China, India, Indonesia, and Persia. Highly cosmopolitan, this culture was heavily influenced by Hindu beliefs adopted from India. Many of their shrines honour Shiva, while their carvings depict all manner of Hindu deities. In Champa, historians also witness the first native Southeast Asian literature being written down in native language around c. 350 AD, predating first Khmer, Mon, Malay texts by centuries. Women enjoy far greater freedom and important role in Cham history and society compared to neighboring and Islamic cultures generally. Prior 1975, Cham communities in Central Vietnam, Bani Muslim and Ahier, still upheld the practice of matrilineality in family relationship. The museum is assembling the statues of so many ancient Champa sites, and it is the biggest of its kind.Läs mer